ملابس مرة حلوة

ملابس مرة حلوة

افكار عملية لأسرة واحدة.

فكار عمليه أسرة واحدة *بداية أتقدم بشكر والعرفان لكل من شاركني بفكرة واقتراح و تجربه شجعتني على أعادت كتابة ((أسره واحده))،وتحية إجلال أبعثها إلى أولئك الباذلين من زرعوا بذور العمل التطوعي داخل أسرهم فأنبتت لهم أسرة واحدة فرعوها بأعمال و أفكار و جهد فأثمرت نجاح الاجتماعات الأسرية وتطوير العمل التطوعي داخل الأسرة وزيادة الترابط بينهم مستخدمين كل وسيلة تقرب البعيد و تزيد من ترابط القريب. هنا أعيد صياغة ما طرحت عبر تقديم اقتراحات و تحديد صلاحيات وأعمال اللجان لتكون نواه للائحة التنفيذية لإعمال اللجان التي بمقتضاها يتم حصر اللجان وأعمالها بما يخدم أبناء الأسرة ماديآ ويحقق زيادة المودة والرحمة والألفة و التكافل و الترابط بينهم وحثهم على مزيد من النجاحات والتفوق و الريادة ويحقق الديمومة لاجتماعاتهم.أفكار متفرقة1-إحصاء الأسرة: وتظهر أهميته في القدرة على تحديد نوعية البرامج ومستوى المسابقات الثقافية التي تقدم حتى تلامس اهتمام كل شرائح الأسرة بل أن الحاجة لها تمتد في وضع الخطط المستقبلية للأسرة كما تؤثر على عدد اللجان وعدد الأعضاء فيها فيمكن في بعض الأسر أن تندمج العديد من اللجان في لجنه واحدة ((اللجنة التنفيذية)) ويمكن الاستفادة من المختصين في الإحصاء واحتياجات الأسرة وكمثال معرفة من هو(( اكبر من 33 سنة ، من 33- 16 سنة ، أصغر من16سنة،المتزوجين،الموجودين داخل منطقة ما )) وطبعا من الذكور و الإناث.2- الإيرادات: توفر الدعم المالي ووضوح الميزانية تحدد نوعية البرامج والمسابقات وإمكانية المكافآت و الجوائز و الحوافز التي تقدم و لكن لابد إنشاء حساب بنكي واحد أو أكثر على أن يكون معلن و تحدد الغاية منه((زكاة، تبرع مفتوح، صدقة، رئيسي)) على أن لا يتم استقبال أي مبلغ من خارج العائلة، واذكر بأهمية تنويع مصادر الدخل وكمثال/أ-الاهتمام بالاستقطاع الشهري مهما كانت القيمة ومهما كان الغرض سواء لدعم الصندوق وأعماله أو لتقديم الزكاة والصدقة فهي صدقة وصله.ب-أوقاف الموسرين من العائلة لها،ويتم متابعتها عبر لجنه مختصة وقادرة على استثمارها و الدعوة لها وقد يشارك أبناء العائلة في إقامة الوقف الواحد أو أكثر.ج-دعم محدد لبعض الاحتياجات أوالفعاليات أوالبرامج((المشاركة في الاجتماعات السنوية واللقاءات الدورية عبر توفير المقر أو الوجبات ، المساعدة في إقامة مقر للأسرة او الموقع الالكتروني او رسائل الجوال ، دفع اجأر أو توفير سكن للمحتاجين داخل الأسرة ، التكفل بالمسابقات السنوية والمسابقات التنافسية لحفظ القران والسنة والتفوق العلمي وخدمة الأسرة ....الخ ))3- موقع العائلة على الشبكة العنكبوتية : و يحتوي على الواجهة الرئيسية ابتدأً وفيها تجد التعريف بالأسرة ومدنهم وتاريخهم كما تجد فيها بعض الخدمات المنوعة كما تحتوي على الإعلانات التجارية وإعلانات اللجان و الاجتماعات الأسرية كما يتفرع منه منتدى لتواصل الالكتروني بين أبناء الأسرة ويمكن أن يكون خاص بالأسرة فقط أو عام ومن المهم كون اسم الموقع يدل على التواصل أو يكون اسم الأسرة ويمكن الحصول على الاسم عبر مواقع الحجز أو بالتواصل مع أصحابها . 4- جوال الأسرة :وهو أسهل طريقة والأسرع في نقل إخبار العائلة وخاصة للوقوف معهم (( الفرح معه بالزواج وبقدوم المولود ووو..... ولا ننسى فضل عيادة مريض ، تقديم العزاء)) وإعلانات اللجان والعروض الخاصة و التذكير بالاجتماعات ويمكن تخفيض سعر الرسالة إلى 10 هلالات عبر الانترنت مع ضرورة وجود وسيلة لتواصل مع المشرفين على الجوال وكذلك التأكد من المعلومة و اكتمالها قبل إرسالها . 5- مكان الاجتماع: عند الملتقيات السنوية و الأعياد من المهم معرفة الجميع للموقع بكل وسيلة وهذا يكون بتحديده او بإنشاء موقع ثابت يستفاد منه حتى في الاجتماعات الدورية او تأجيره لأبناء العائلة بسعر رمزي في مناسباتهم الخاصة ولعلي ان أذكر بالاهتمام بتجهيزه وتوفير الوسائل المشجعة للحضور له ((مجالس ،صالة طعام،ملاعب قدم وطائره ، مكان لألعاب الأطفال، غرفة فيديو، مسبح،مستودع تعاوني للكتب والأشرطة والملابس والتجهيزات المنوعة )) 6- لقاء الأبناء : لقاء دوري ربع- نصف -سنوي لشباب العائلة لإحياء روح التعارف والتآلف والانسجام بينهم وأقترح أن يسبق الاجتماع الأسري السنوي. 7- وقف العائلة: إنشاء وقف الإعمال الصندوق داخل البلد يخصص لكفالة أبناء العائلة مع حث الأسرة على دعمه لأهميته ، كما لا يمنع من إقامة أوقاف خارجية بسيطة مع جهات مصرح لها (( لجنة مسلمي إفريقيا ومؤسسة الوقف الإسلامي والمنتدى الإسلامي...الخ)). 8- المكتبة: لاستقبال الفائض من الاشرطه والكتب وجدولتها،مع أهمية وضع نواة لها من كتب منتقاة فيتحقق أنشاء مكتبة للجميع لهم الحق في أخذ ما يريد وتقديم ما يريد . 9- نلتقي لنرتقي: القيام بعمل دعوي في كل اجتماع (مع ضرورة أن يكون مصرح به) كتوزيع الاشرطه أو طباعة الكتيبات أو حتى كفالة سنوية للأيتام والدعاة أو أي عمل يرتقي بنا في الدارين مع أهمية التنويع وحرية المشاركة و الدعم من الأسرة فقط . 10- خاص بالعائلة:عقد اتفاقيات تخفيض مع حملات الحج والعمرة و معاهد تدريب الإدارية والحاسب الآلي والمدارس الخاصة لرجال ونساء العائلة بالاضافه لنوادي الرياضية وكذلك مع مساكن محدده ومناسبة (ويمكن إن تشمل عدة مدن مكة والمدينة والرياض والخبر والدمام وأبها) ويكون ذلك عبر إرسال خطابات رسمية من الصندوق. 11- مجله العائلة: لا تتجاوز عشر صفحات وتكون نصف سنوية أو سنوية وتحتوي على عدة محاور أهمها((إسلاميات ,صلة الرحم ,من رجالات العائلة, لقاء مع احد رجالاتها, من أقلامكم ,واحة المرأة(جمالك،مطبخك،دررك) ،روضة الطفل ,أخبار الاسره ، اللقاء القادم ,صوت اللجان،ابحث عن وظيفة)).12- المسابقات:لتشجيع ودعم التميز وخلق بيئة تنافسية ترتقي بأبناء الأسرة‌أ) حافظ القران والسنة : ويمكن ان تدمج او تفرق وتكون مستويات وسنوية. ‌ب) مسابقات شهريه: عبر الملتقيات أو الموقع الالكتروني أو الجوال. ‌ج) المزاد: مزاد عائلي منوع ويصاحبه مسابقات مثل أحسن دعوه أو أحسن طبخه وأفضل برنامج ثقافي أو أجمل هديه أو أفضل اقتراح،وهي انجح في اللقاءات النسائية.13- مجلس الأسرة: اقترح في حال إنشاء مجلس او صندوق تعاوني ان يعمل على تحويله الصندوق إلى مؤسسة خيرية تعاونية مسجله رسمياً تتدار من كبار الأسرة أو ممن يتم ترشيحهم عبر انتخابات يتم ضبطها عبر أليه محددة ((قسيمة الاشتراك السنوي – كل من تجاوز عمر محدد من الأسرة )) يحق لكل عضو المشاركة في ثلاث دورات متتالية ، ويتفرع من المجلس لجان عامله تدار من قبل سكرتارية اللجان والتي ترتبط مباشرة بالمجلس وهو المعني بالموافقة النهائية على مقترحاتها وبرامجها وتوفير الدعم لها كما للمجلس الحق في ترشيح أعضاء اللجان وإعفاءهم عبر برامج محددة ودورات معروفه لمنع اللبس وحظوظ النفس.صلاحيات و أعمال اللجان• تتكون كل لجنه من رئيس وأمين وأعضاء يتم ترشيحهم من قبل مجلس الأسرة.• يخصص لكل لجنه جوال وقسم في المنتدى لتواصل مع أبناء الأسرة.• لا يحق لأي عضو المشاركة مع أكثر من لجنه إلا متعاون فقط.• يتم اتخاذ القرارات بالتصويت وبعد موافقة المجلس.سكرتارية اللجان# مساندة اللجان و تقديم الدعم و الاستشارة لهم و التنسيق بينهم .#حضور أحد أعضاءه لاجتماعات لمجلس أو اللجان مع حقه في النقاش دون التصويت.# عمل تقرير عام للمجلس عن أداء اللجان .# مراجعه التقارير المالية المقدمة من اللجان قبل رفعها للمجلس.# التأكد من عمل اللجان بتوصيات و قرارات المجلس .لجنة الخير# إصلاح ذات البين داخل العائلة و ما يساعد على تقليل المشاكل داخلها و يحتويها.# متابعة أوضاع العائلة و احتياجاتها ممن يعانون من ضائقة ماليه مؤقتة أو دائمة .# فرز المحتاجين و نوعيه احتياجهم وبذل الجهد في تحسين وضعهم المعيشي .# المساندة للأسر في أدارة شئون حياتهم((حديثي الزواج أو ممن فقدوا رب الأسرة)).# جمع زكاة الأسرة وحثهم على الصدقة و تقديمها للمحتاجين داخل الأسرة.اللجنة الاجتماعية# أعداد إليه مرنه و نظاميه لجمع الاشتراكات السنوية الخاصة بالصندوق.# الإشراف العام على الاستراحة و تأجيرها ومتابعة احتياجاتها لتبقى كما أريد بها .# التأكد من تنسيق وتنظيم الوجبات و المشروبات في الملتقى السنوي للأسرة و الأعياد.# أقامة رحلات داخل المملكة وكذلك الرحلات الخلوية لشباب الأسرة.# التشجيع والتعاون في تنظيم زيارة أبناء العائلة ((المرضى وتقديم العزاء)) خارج الرياض.اللجنة الثقافية# إدارة وتنظيم الملتقيات العائلية وتوثيقها وتوزيعها على أبناء الأسرة.# أقامة المسابقات الدورية و البرامج الثقافية وتكريم المتفوقين باستثناء ما يكون له لجان مستقلة .# أعداد وتنسيق الدورات(( لغة، حاسب، تطويريه)) سواءً عبر المعاهد المتخصصة أو المدربين.# التواصل مع المبتعثين من أبناء الاسرة و الربط بينهم باستخدام وسائل التقنية الممكنة.اللجنة الإعلامية# الإشراف وتفعيل جوال الأسرة لمتابعة ك ما يلامس الأسرة وكذلك إعلانات اللجان والمجلس.# متابعة و تفعيل موقع الأسرة على الشبكة العنكبوتية و الحرص على أن يكون عوناً على ترابط الأسرة والاندماج بينهم.# مخاطبة الشركات و الحملات و المعاهد و الفنادق والشقق الفندقية لتقديم الخصومات و الاولويه للعائلة # أعداد وجمع مقالات المجلة السنوية للأسرة و الإعلان عنها وتوزيعها.# الإشراف على دليل الهاتف الأسري وتحديثه وتوزيعها.......هذا ما تيسر لي ولا زلت انتظر نقدكم البناء وافكاركم وتجاربكم حتى تنضج الرؤية و تكون كما نريد جميعاً برنامج عمل لصلة رحم.

أم الزوج ... كيف تكسبينها !!؟ وكيف يقرب الزوج بينهما؟!..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهحيـــاكم الله .. رواد أسرتنا الحبيبه ..أطرح بين أيديكم موضوع ـ واقعي ـ نحتاجه ، أنا وأنتِ .. وأنت و هو ..!!ومادعاني للتطرق له ، مارأيته مؤخراً من مظاهر غزت بيوتتا في الأغلب ، فلا يكاد يخلو بيت إلا ويعاني من هذه المشاكل ...*هناك من الزوجات من تصبر على ظلم وتبقى في حالة ضعف مستسلمه فلا تحاول ولاتسعى ..!! وهذا لاينبغي وسيؤثر على حياتها بالتأكيد ..!*وأخرى ـ تتملك لب الزوج ـ فتسحره ببراعه وتسحبه في أي إتجاه شاءت .. بلا ذوق ولاإحترام ولاحتى حياء.. متناسيه أو ربما تتغافل عن حقيقه مهمه ـ أنها ستكون يوماً أم زوج ـ فكيف تريد أن يعاملها زوجات أبنائها .. وما أملها الذي تنتظره من أبنائها!!؟هل تتمنى أن يتنكرون لها ، وينساقون خلف زوجاتهم ـ مهما كان المبرر ـ هل تريد هذه الزوجه المتغطرسه أن يتركها أبنائها في وقت هي أحوج فيه لقربهم ولخدمتهم ولسداد الدين !!*ولاأنسى أن أعرج على وجود زوجات .. تمكنوا بفضل الله من كسب قلب هذه ـ الأم ـ وكانوا لقلوب أزواجهن أسبق!!حياتنا تجارب ، تعلمنا منها كثير ، وأنجزنا كثير ، وأخطئنا كثير ..،،،، ثم أدركنا أين هو طريق الصواب فتمسكنا به رحمة بأنفسنا من الضياع وتكالب الآلام !! ،، كذلك تجارب الآخرين تنفع ، وتوسع الإدراك ، وتعطي نظرة شموليه فاحصه لِمَ يدور حولنا ويستتر بالبيوت!! ...أختي الزوجه: أين مكانكِ من أم زوجكِ؟ أقريبة ودوده ، أو بعيدة حقوده ، (أو صنف ثالث ـ كافيه خيرك شرك ـ) كثيراً ماأسمع من تقول (يحمدون ربهم)!!؟ أزورهم ، وأكون رسميه أفضل ، ولاأسمح لأحد يمون علي لأرتاح!!لهذه أقول ـ ماأحد درى عنك ، ومن طاب طاب لنفسه ، أجل أكل ومرعى وقلة صنعى ـ !!عذراً على القسوة في الرد وخلطه ـ بالعامي ـ لكني حقاً أمتعض مِن مَن ـ تَمنّ ـ على أهل زوجها زياره أقرب ما نشبهها به مجلس عزاء !!( لا كلام إلا بالقطاره ، لاضحك ، لامشاركه في العمل !!) .. وتظن المسكينه أنها بذلك تسيطر على أهل زوجها ... وبالذات الأم ... حتى لاتتدخل في حياتها ولا تفسد إستقلاليتها ..ولاتعلم أنها ربما تفتح على نفسها باب العداء ـ من دون أن تشعر ـ فتجبر الأم على ذمها عند إبنها ..وإختلاق المشاكل ..!وإن كان الإبن ( رجل و بار )... لن يختار أو يقدم أحد على أمه .. وإن كانت ظالمه !!!فأحذري أن تكوني من هذا الصنف .. وأسعي لكسب قلب أم زوجك وتقربي منها ، وحتماً ستجدين مفتاح لذلك الباب المغلق ، إن جاز أن نقول عنه مغلق!!فمنهن من هي للوداد أقرب ، وللرحمة أسبق ، ولسعادتكما أحرص ...وأحتسبي أجركِ على الله ، ثم ثقي بأن مكانتكِ عند زوجكِ ستتغير !!أخي الزوج: أين دورك الفعال في جمع القلوب ولم شتاتها؟! ألا يسعدك أن ترى أمك وزوجتك متحابتان ، تسعى كل واحده منهما لإسعاد الأخرى بما تستطيع!!بإمكانك عمل الكثير ، وتغيير الحال ، وإعطــاء كل ذي حق حقه بلا إجحاف ولاظلم ولاعقوق !!!!! ..عندما تلمح بداية إندلاع ـ مشكله ـ فأبدأ بإخمادها ثم أبحث عن الحلول لاحقاً .. المهم لاتزيد النار حطباً بصمتك أو تسرعك !!وبعد محاولاتك الجاده للقضاء على المشكله والإستماع للطرفين !! وعندما تكون في مأزق كبير يحتم عليك الخيار العاجل !!!؟فأمك غاضبه ، وزوجتك لبيتها هاجره ..!!؟ أستعن بالله ، وأكثر من إستخارته ، وتوكل عليه ...ولاتفرط بمن (كنت لها أملاً يوما ما ، من تحملت آلام الحمل والوضع والرضاع والتربيه حتى أشتد عودك)!!؟إحذر أن تتنكر لها ، وأن تجازيها بالعقوق ، فوالله إنه دين سيسدده أبنائك ..!!لأن الزوجه العاقله مهما ظُلمت ورأت أن العقوق هو الحل لسعادتها ـ كما يوسوس لها شياطين الأنس ـ تستنكر نفسها الأبيه أن تبعد الإبن عن قلب أمه لأنها تفكر بعقلها (فستكون يوماً ما أم)؟ وتتذكر قوله تعالى (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم)..موضوع يحتاج لصفحات ، كتبته وقد آثارني مارأيت وماسمعت فأعذروا عدم ترتيبي له ـ سأعود لإثراءه بالطرق التي تساعدنا على جمع القلوب دون سلب الحقوق ـوأنتظر منكم تجاربكم الناجحه ، وحلولكم النافعه ...تحيه لكل زوجه ـ مجاهده بإحسانها ـ !!وتحيه لكل إبن بار ... دمتم في وفاق وسعاده ...

فلنتصارح يا أبي)

ابي العزيز
... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لقد فتحت عينيّ أول ما فتحتهما عليك..
وصرتُ أنظر إلى الحياة من عدسة واحدة هي أنت..
بل وأقيس الرجال كلهم عليك فقط..
وأُعجب بك وبتصرفاتك ويوم أن كبرتُ..
وتعلمتُ..
وتوسعت مداركي..
وتعددت المصادر عليّ..
صرت بعدها أعيش معك في حلم مزعج تموج فيه صور شتى بالمتناقضات اللامفهومة!!
وكم عانيت من التردد في إبلاغ ذلك لك..
لما أحسه من ثقلها عليك غير أنه لا مناص من الصراحة فيها..
والصراحة إذ ذاك كمبضع الجرّاح تتكرر في حياتي اليومية..
ويا ليتها كانت حلماً!!
فلقد صُرت بعدها أفكر فيك كثيراً..
وأتساءل..
هل أنت ناصح في تربيتك أو غاش لنا؟..
وبشكل سريع تمر صور كثيرة لك معنا تثقل كفة الغش على كفة النصح.. فأجاهد نفسي لطردها.. وأحاول أن أشيح بوجهي عنها.. فتدمع عيني وأتذكر
قول النبي : { ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة }.
أبي العزيز:
.. ربما يكون في كلماتي شيء من الحرارة. بيد أنها أخف بكثير من حرارة الهموم المضطرمة بين جوانحي.. فتحملها من ابنتك يا أبي..
أبي رعاك الله:
لقد رأيت الحياة قبل أن أراها.. وسَبَرتَها قبل أن أعرف شيئاً منها.. ولا أظنك ـ بعد كل هذا ـ تجهل ما للصديق من أثر على صديقه.. ومن تغير لسلوكه وأخلاقه.. والصاحب ساحب كما تقول العرب.. ولو أردت يا أبي أن أغوص في عالم النساء لطال علينا الحديث..
غير أني الذي يهمني هنا تنبيهك إلى ما أغمضت عينيك عنه كثيراً..
وأغفلته أبداً..
في النظر إلى من يصحابني أو يجالسني من قريباتي أو في المدرسة..
فكم كنت كثيراً ما ترفع سماعة الهاتف..
ثم تناديني بأن المكالمة لكِ وليس إلا زميلات المدرسة..
ولكن لم أسمع ولا مرة واحدة سؤالاً عمن اتصل بي..
من هي؟ هل الكلام ضروري حتى يطول الحديث؟..
هل هي من ذوات الأخلاق في المدرسة؟
هل هي قرينتك في المدرسة؟.. وغيرها من الأسئلة التي كنت أتوقعها كثيراً..
وكذلك فأنت تعرف ابنة عمي (....) كيف كانت تعبث بشعرها وتغير وجهها بالأصباغ والألوان إلى حد يستحي المتحدث معها أن يحد النظر فيه.. وهي مزهوة منتفشة.. تظن ذلك تقدماً وتطوراً كما ترى في الشاشة أو على صفحات المجلات.. وذلك كله نتيجة لرضى عمي لها أن ترى كل شيء.. حتى العرض الفضائي (عافانا الله من ذلك).
هذا شكلها..أما كلامها.. أمنياتها.. أفكارها.. فلا تعجب من غرابتها وسفاهتها.. وهي بحق عينة تجربة تتقلب بين أيدي نساء الكفر الفارغات.. عن طريق القنوات أو على صفحات المجلات.. حتى ليمكنك القول بأنها امرأة أجنبية في مسلاخ انبة عمي!! ولكن...
.. ولكن ومع علمك بهذا كله.. لم أر منك ولا كلمة واحدة تنصحني فيها بعدم إكثار الكلام معها.. أو الإعجاب بشكلها، أو كثرة مجالستها في اجتماعاتنا.
وعلى الطرف الآخر.. عندما ترى ابنة عمتي (....) فتاة طيبة متمسكة.. تدرس في مدارس تحفيظ القرآن.. وتحرص على المفيد كثيراً.. وأنت تلمس ذلك حين نعود من زيارة عمتي وقد حملنا بالكتب النافعة والأشرطة المفيدة.. ولكن.. ومع علمك بهذا أيضاً.. لم أر منك ولا كلمة واحدة في تشجيع هذا المسلك والثناء على صاحبه.. ولم أر منك نصحاً في التقرب من ابنة عمتي في اجتماعاتنا العائلية.
.. وحينها أشكك في نفسي.. هل كان تفريقي بين الصورتين مخطئاً؟ أم إن أبي لا يعرف الخطأ من الصواب!... أم هي الثقة بأن النساء معصومات لا يقضى عليه بالتأثر والانحراف؟!
أبي رعاك الله:
.. في المدرسة.. وفي إحدى حصص التربية الإسلامية.. كانت المعلمة تتحدث عن تفسير قوله تعالى:
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ [النور:31].
.. وشَرَعَت في شرحها تقول إن على المرأة أن لا تمد بصرها إلى ما يرغبها في الفاحشة ويرغبها في الرجال من النظر إليهم أو إلى صورهم.. إذ هو السر في اتباع ذلك بقوله:
وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور:31] فحفظ البصر طريق لحفظ الفرج...
... وَشَردْتُ عن شرحها وأنا أتذكر ما أراه كل يوم على الشاشة.. حينما يخرج الممثل.. وقد استكمل زينته.. وأظهر مفاتنه وهو يتغزل بتلك الممثلة.. أو يبادلها كلمات الحب والغرام.. ويدغدغ مشاعرها بمعسول الألفاظ.. وهي ليست حرماً له..
أو حينما أشبع لا من رؤية الرجال فقط وإنما من عوراتهم إلى ما دون السوأة في كثير من المشاهد الرياضية... فتضطرم النار! حينئذ وتتأجج.. شأن أكثر الفتيات أمام تلك الصورة.. كل تلك المشاهد أراها وأنت إلى جانبي.. أو وأنت تعلم أني أراها فتضطرب لدي المبادئ.. وتختلط الصور...
أبي حفظك الله..
لست أنسى يوم أن كنتُ وأهلي معك في السيارة.. لزيارة أحد الأقارب.. فاضطرتنا الإشارة للوقوف.. وحين رأيت إلى جانبنا سيارة مليئة بالرجال أسرعت بالالتفات إليّ وقلت: غطي وجهك جيداً.. فاستجبت سريعاً وغطيت وجهي.. ولكن...
ولكن وفي مساء ذلك اليوم نفسه كنا كعادتنا أمام المسلسل على الشاشة ظهر فيه عدد من الممثلات لم يغطين وجوههن!!.. ولم يتركن الحجاب فقط.. بل وأظهرن مفاتنهن وأبدين زينتهن...
وكنت ـ من غير شعور أو بشعور مطموس بهوى ـ معجباً بعرضهن.. وحسن أدائهن. وتحفظ أسماء عدد منهن...
.. فغبت عن الموقف.. وحلّقت مع خاطري في حوار بعيد طويل.. لو فعلت مثل هذه المرأة هل سيعجب بي أبي؟!
لكنه اليوم أمرني أن أغطي وجهي جيداً!!
هل ترك الحجاب حلال للممثلات؟!.. فلأكون ممثلة إذن حتى يحل لي كشف وجهي!!.. ولكن...
.. هل سيرضى أبي أن أكون ممثلة؟.. ولماذا؟..
ولماذا يُعجب بهن أبي وهن لم يغطين وجوههن؟!...
ولماذا لا يأمرهن آباؤهن بتغطية وجوههن؟.. وإذا لم يكن لهن آباء فلماذا لا يأمرهن أبي كما يأمرني؟ وإذا كان لا يستطيع فلماذا لا ينهاني عن رؤيتهن بهذا الشكل؟.. وهل ضروري أن ننظر إليهن؟!.. وهل ضروري أن ندخل في منزلنا ما يعرض صورهن؟..
وإذا لم يحل للرجال أن ينظروا إلى وجهي فيأمرني أبي بتغطيته جيداً فلماذا ينظر هو إلى وجوه تلك النساء؟.. بل وأكثر من الوجوه!!.. وينحشر فؤادي بجيش من التساؤلات الهادرة.. الحائرة... أفرزه لك علّه أن يكون منفساً عن بعض الضنك الذي أتخبط فيه.. غير أني أحمد الله دائماً أن صرت عارفة لحكمه الشرعي.. مقتنعة بأهميته وجدواه.. عالمة بخطر تركه.
... لكن الذي لا يعجبني ويؤثر عليّ الرضا بدخول مثل تلك السافرات إلى منزلنا دون أن يلتزمن بالحجاب.. والذي طالما عوّدتني الإلتزام به وما حالي وحالك أمام المشاهد بخارج عن بيت الشعر الذي يقول:
ألقاه في اليم مكتوفاً وقال له *** إياك إياك أن تبتل بالماء!
هذان الموقفان.. ( غيض من فيض ).. من مواقف التناقض.. والمصادمة للسنن الشرعية.. والتربية المباشرة وغير المباشرة لكل ما ينافي الخلق والدين.. ينفثها هذا الجهاز والذي سمحت أنت له بالدخول إلى المحضن الذي نتربى فيه...
أبي وفقك الله:
ومما يجب مفاتحتك به أيضاً الاعتراف لك بما تمتلكه من قلب كبير وثقة ممتدة.. تشبع الرغائب.. وتلبي المطالب.. ولكن.. وبعد ذلك كله تبين لي أن الثقة لا تعني أبداً ترك عود الثقاب مشتعلاً قرب إناء ممتلئ بالوقود.. ولا تعني الثقة أبداً إثراء المنزل بما نشتهيه ونرغبه ونطلبه من ملذات المادة الفانية على حساب الجوهر الذي خلقنا من أجله..
.. أقول هذا الكلام وأنا أتصفح في خاطري رصيداً ضخماً من التجاوزات الشرعية والأخطاء التربوية والتي أوكتها يداك ونفخنا فيها بأفواههنا.. أذكر منها للمثال لا الحصر:
موافقتك شبه المفتوحة لنا في الاختلاف إلى السوق والذهاب إليه.. دون محرم أو رقيب.. لشراء ما يعن لنا حتى لو لم يكن ذا بال!!.. وكم لاقينا في السوق من تعرض للفتنة كثير؟! وكم جر السوق من آلام؟!.. وكم عقد السوق بين شيطان وشيطانة عقداً إبليسياً دون شروط؟!
فلقد كنا نخرج إلى السوق فنزاحم الرجال ونكثر الحديث معهم على أشياء غير ضرورية.. ونخاطب الباعة وهم في أوج زينتهم شكلاً ومنطقاً ونمايز بينهم... فهذا بائع حلو الكلمة.. عذب الأسلوب..
وذاك جميل المنظر.. باسق الطول.. أنيق.. وذاك أحسن من هذا وذلك أفضل.. والنفس تميل والهوى غلاب.. ولقد كنا نجول فنرى البائع في شئون المرأة الخاصة.. رجلاً.. زين نفسه.. وألان لسانه.. والشيطان يعرضه بصورة أحسن مما هو عليه.. وتبدأ المبايعة بلغة يفرض عليها الموقف أن تكون غير نظيفة وتتداول الأيدي ما أستحي من ذكره لك... وتتباين الاختيارات فتُسترجع هذه لأنها صغيرة!! وتؤخذ الأخرى لأنها كبيرة!! وتلك قصيرة!!.. وهذه أحسن!! وذيك الأنسب!! والولي غافل والشيطان حاضر... يؤجج في الكلمات.. ويوقد النار في النفوس وخلق الإنسان ضعيفا [النساء:28] وفي الحديث عن النبي : {... أن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان } ولئن كنت تحس بعظم التبعة في بعض الأحيان فتأمر أمي بالخروج معنا فإنه لا يفوتني الآن أن أنبهك لعدم صوابية هذا التصرف.. لأن المرأة في أصلها ضعيفة أينما حلت.. رقيقة رحيمة.. تغلبها الكلمة اللينة.. وتؤثر فيها حركات الوجه.. ويثني رأيها شيء من الإلحاح!!
ومن الأمثلة أيضاً:
يوم أدخلت في منزلنا (امرأة) لا يربطنا بها نسب أو رحم.. حتى لكأنها مدرسة متنقلة تدرسنا أنت فيها كيف تعامل المرأة الرجل الغريب عنها!! فتراك وأنت تناديها وتأمرها.. ونراك ـ وهي ليست بمحرم لك ـ تكلمها وهي كاشفة عن وجهها.. أو تناولها بعض الأغراض أو تأخذ منها.. أو عندما أحضرتها من المكتب لوحدك من دون محرم وكذلك يوم ذهبت بها إليه مسافرة... ولا نحفظ كم كنت تعتب على جارنا تهاونه في ترك نساءه مع السائق!!.. أفيجوز لك مع النساء ما لا يجوز للسائق!! أم هل يجوز لتلك المرأة ما لا يجوز لنساء جارنا؟!
وكذلك حين تأمنها راضياً أن تكون حاضنة لأخي الصغير.. فيشب في حجرها وقلبه متعلق بها بحكم قربها منه... فيسري إليه عدوى ما تعتقده هذه المرأة من سلوك وأخلاق وحتى المبادئ والمعتقدات كما نسمع في كثير من القصص وكذلك أيضاً حين ننظر لتلك المرأة من منظار المجمتمع فإن كثيراً من الرجال يزهد بالفتاة التي لم تتعلم أن تقوم بشئون بيت زوجها أو تجهل شيئاً منه.. أو حتى من تنوء بحمله لأدنى سبب.. وذلك كله لا يكثر وجوده إلا عند من أجهزت عن العمل في وقت تربيتها لوجود مثل تلك ( الخادمة ).
أفتراك يا أبي بعد هذا ترى مكوثها في البيت سائغاً؟!
ومن الأمثلة أيضاً:
تهاونك في وضع الهاتف موضعه الصحيح.. حينما تتركه في كل زاوية من زوايا المنزل.. أو في كل غرفة منه.. وأنت تعلم أنه بوابة كبيرة يدخل معه الرجال الطامعون!!
يوم أن تتوالى رنات الهاتف.. ولا أحد حوله إلا أنا.. فأرفع السماعة.. فيسألني الرجل مخطئاً من يريد.. فأرد عليه.. فيعيد سؤالاً آخر مطلي ببراءة خبيثة ثم كلمة مدح وإطراء.. وأخرى فيها قصد ودهاء.. والعذارى يستهويهن الثناء.. فأغلق الهاتف في وجهه.. ثم تتوالى رناته أخرى فأعزم على أن لا أرفع السماعة.. ولكن.. من يدري ربما لا يكون هو؟!.. فأرفع السماعة.. فيسابقني إلى ترحيبة مخدّرة.. ولوم لطيف كما لو كان هناك علاقة بعيدة.. ويلومني الشيطان: أنت مخطئة!!.. هو كلام.. وكلام فقط.. والمكان خال.. وأنت بالفعل كما يقول في صوفه وإعجابه.. والنفس في شهوتها جائعة تفتقر للإشباع.. فأنزلق مع التيار.. وأنساق مع الكلام في رحلة غامضة آثمة.. نعم يا أبي. أعلم أن الخطأ نتقاسمه أنا وأنت.. وأن لي نصيب الأسد منه.. غير أن لك يا أبي حظاً وافراً من الخطأ حين تُشرع ذلك الباب دون حارس أو رقيب.. أو حتى معالجة وضعية ذلك الجهاز وترشيد مكانه..
ومن الأمثلة أيضاً:
اللامبالاة الظاهرة فيما يخص المظهر.. فكم كنا نلبس الضيق من الملابس وتراها وهي تصف أعضاءنا وصفاً أحسن مما هي عليه.. فلا نرى منك أمراً.. أونهياً.. أو تنبيهاً...
ومثله المفتوح... والقصير.. والبنطال.. والخفيف.. ولا أكتمك ما ترسخ في عقولنا منذ الصغر من أن بعض تلك الأعضاء ليست من العورة.. وأنها خارجة عن دائرة الحياء.. لأنها لم تتعود الستر منذ الصغر!! أو حينما ترى قصات الشعر غير العادية والإفراط فيها...ثم لا نراك تحرك ساكناً معها!!
وكم رجف فؤادي عندما طرق سمعي حديث النبي : { صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا }.
وكذلك حينما نركب معك فتفوح رائحة العطر في السيارة.. وأنت تعلم أنها ليست منك فلا تلقي لذلك بالاً والنبي يقول: { أيما امرأة استعطرت فمرّت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية }.
أو حينما ترى منزلنا وقد شبع من كلمات العشق والحب والهيام حتى التخمة وهي ترتفع من كل جهاز فيه من أصوات المزامير المخدرة.. والطبول الفاتنة ثم لا نرى بعد ذلك توجيهاً أو إرشاداً وكأن الغناء حلال محض جاءت به الشريعة!!
ذلك ما أتذكره الآن.. وغيره كثير ربما تلاشى مع فوران الذاكرة غير المنضبط وأشكرك يا أبي إذ تحرص مجتهداً على بعض الأمور وإن كنت غير ملتفت إلى حكم الشرع فيها.. والاجتهاد هنا لا يسوغ أبداً اقتراف تلك الأمور المنهي عنها..
وأخيراً.. أبشرك يا أبي أن سأختط لي درباً هو إلى كل ما ذكرته لك بعيد.. وإلى الدرب الذي دعا إليه الله ورسوله قريب.
أبي..
وأختم كلامي بسؤال سيظل شاهراً رايته وهو:
هل تفكر جاداً في التغيير يا أبي لكل ما ذكرته لك؟
.. والجواب بين يديك..
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته..
بين فتاه وابيها

المرأة تحب كلمة احبك والرجل يحب كلمة ............ ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...!!!!....المراة تحب كلمة احبك و الرجل يحب كلمةهذا شي مهم قريته في كتاب اجنبي وهو الرجال والنساءوالعلاقات بينهمااللي استفدت منهانك اذا قدرتي الزوج وشكرتيه على كل شي واقصد بكل شي يعني حتى الاشياء اللي المفروض يسويهايعني مــــثــــاااااالاذا جاب اغراض البيت تقوليله مشكور حبيبي ماقصرتواذا وداك لبيت اهلك تقوليله مشكور حبيبيواذا شرا شي لك او للعيال ا لمهم اشكريه على كل شي حتى لى الدوام اذا راح قوليله مشكور انت قاعد تتعب عشاناالمعلومه الغريبه العجيبه اهي:::ان الرجال يحبون كلمة شــــكـــرامثل مالبنات يحبون كلمة احـــبـــك والكاتب يقول كلمه حـــــيـــــــــــل تأثر فيهم وهي:اللي سويته كــثيـر(ماتفعله من اجلنا كثير جدا)صدقوني قولي هالكلمه وشوفوا وش يصير فيهم .....جربي وبتشوفين النتائجواحــد زائد واحد يســـاوي2 الرجال اذا شكرتيه يستانس فيحس انه مفيد فيزيد الــعــطــا..........اتمنــــــــــى لكـــــم حياه سعيده ملؤها التفاهم والاحترام

لماذا الرجل يحب المراة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم احب ان اضع بين يديكن كتاب بعنوان لماذا يتزوج الرجل من المرأة الساقطة أو العشيقة والمقصود بها هي المراة القوية ...والتي قد تكون سببا في تركه لزوجته الاولى ....واليوم سوف نتحدث عن لماذا يتزوج منها الرجل بعد ان يحبها .....اليكم اخواني واخواتي ملخص الكتاب ..فانا قريته بالانجليزية وحبيت ان انقله لكم وبكل ما استفدت منه على الرغم من قلة مشاركاتي ولكني اريد الفائدة للجميع وعدم الغاء مشاركاتي ...فالرجاء من المشرفين عدم حذف مشاركتي ......
تحت عنوان (الرجل يحب المراة القوية وهي دائما من تكسب قلبه ولكن لماذا؟)
المرأة الحبوبة والتي هي زوجته تضع نفسها دائما في اخر الامور ودائما تضع الإخرين قبل نفسها وقبل كل شيئ وتضع كل احتياجاتها في اخر القائمة متجاهلة انها شخص له كيان مستقل وتقوم بوضع احتياجات زوجها في المقدمة ناسية نفسها وتدريجيا تلغي شخصيتها واحتياجاتها.....وهذا عكس العشيقة والتي لا تضع حبيبها قبل نفسها ولا قبل احتياجاتها ولا تجعله محورا تدور حوله كل وقتها ابدا....فهي قوية لا يهمها اذا اعترض احتياجاتها فهي مستقلة بنفسها .. فهي ذكية تظهر اللامبالاه فسرعان ما تاخذ منه ما تريد .بعكس الزوجة الحبوبة التي اذا رفض الزوج احتياجتها فانها تغضب وتلح وتظهر ضعهفها له .....

وقد ذكر الكتاب قاعدة مهمة جدا وهو ان الرجال يجدون المراة الواثقة من نفسها والقوية مثيرة جنسيا اكثر من الحبوبة.......وفعلا هذا ما قد يحدث عند بعض الرجال حاليا اذا كانت عشيقتهم امراة قوية وصعبة المنال فانهم يسعون بقوة للحصول عليها ويجدونها مثيرة جنسيا وتستحق العناء ؟؟؟؟ لماذا لانها قوية لا تلاحقهم بشكل مباشر كما تفعل الحبوبة ......
أتمنا ان تنال اعجابكم
و أرجو الرد على الموضوع
شكرااا

بيتزااا

المقــــــــــــــــــــــادير
400غ طحين اي فرينة
01 فنجان زيت نباتي او الزيتون
03 م ص خميرة
01 ملعقة سكر
02 م ك حليب بودر
ملــــــــــح حسب الدوق
ماء دافىء
التحضيـــــــــــــــر
_ نضع الطحين في وعاء و نضيف حليب البودرة ثم الزيت و نمزج جيدا.
_نضع 03 م الخميرة +01 م سكر في نصف كاس ماء دافىء ثم نتركها 10 دقائق لتختمر(لا تضعون الماء السخن )
_ثم نخلطها مرة اخرى و نمزج حتى تصبح كالفتات و في الاخير نلمها بالماء الدافىء اقول الماء الدافىء و معها الملح
_نعجن العجينة حوالي 05 دقائق و ادا كانت العجينة بها ماء كثير لا نضيف الطحين بل نرفعها باليد و نضربها على الطاولة حتى تستوي و تصبح العجية غير ملتصقة...نقسمها الى نصفين نكورها و نضعها في صحنين مرشوشين بالطحين ثم

نغطييها بمنديل ناشف فى غرفة دافئة ونتركها حوالي نصف ساعة و بعد ان تختمر نضغط عليها و هي مغطاة بالمنديل لاستخراج الهواء منها ثم نتركها ربع ساعة اخرى ثم نبسطهافي صينية نقلبها 03 مرات مع رشها بالطحين و من الاحسن نبسطها بكف اليد حتى تصبح دائرية و ندهنها بزيت الزيتوت و ثقبها بالفرشاة كي لا تنتفخ ....

سفة الشعرية المغربية (مطبخ مغربي )

تفاصيل الاكلة
تصنيف: حلويات المطابخ: المطبخ المغربي المقادير
كيلو غرام شعرية رقيقة جدا خاصة بالسفة 100 غرام زبيب بدون بذور 100 غرام زبدة 200 غرام لوز مسلوق ومقشر ومقلي في الزيت ومجروش ملعقة كبيرة قرفة للتزيين 250 غرام سكر كلاصي ملح 4 ملاعق كبار زيت المائدة طريقة التحضير
ضعي الشعرية الرقيقة في اناء كبير، واذهنيها ب2 ملاعق كبار زيت. خذي قدر الكسكس، واملئيه الى النصف بالماء، ثم ضعيه فوق نار معتدلة. عندما يغلى، خذي الكسكاس وضعي فيه الشعرية الرقيقة المذهونة بالزيت، واتركيها تتبخر لمدة 20 دقيقة. في كصرونة كبيرة، ضعي 2 ليتر من الماء تغلى. صبيها فوق الشعرية عندما تتبخر ثم اتركيها تتقطر جيدا. في اناء كبير، ضعي الشعرية عندما تتقطر جيدا من الماء، وحاولي أن تذهنيها ب 2 ملاعق كبار زيت. عندما تبرد ضعيها في الكسكاس واتركيها تتبخر لمدة 20 دقيقة. بنفس الطريقة، ضعي 2 ليتر من الماء تغلى في كصرونة، ثم صبيها فوق الشعرية عندما تتبخر واتركيها تتقطر جيدا. عندما تتقطر الشعرية جيدا من الماء، ضعيها في إناء كبير واضيفي قليلا من الملح، وال150 غرام من السكر كلاصي، والزبيب واخلطي الكل جيدا. ضعي الكل فوق الكسكاس يتبخر لمدة 10 دقائق. في اناء كبير، افرغي الكسكاس، ثم اضيفي الزبدة، واخلطيها جيدا مع الشعرية. في طبق التقديم، ضعي السفّة وزيني وجهها بالقرفة والسكر كلاصي واللوز المجروش. يقدم طبق السفّة رفقة أطباق صغيرة من السكر كلاصي. تقدم هذه الاكلة ساخنة .

سلطة المعكرونة

سلطة المعكرونة
كيس معكرونة حلزونيةعلبة فاصوليا حمراءعلبة ذرةعلبة فطر شرائحنصف كوب بقدونس مفرومملعقة كبيرة خردلعصير ليمونةملعقة كبيرة زيت الزيتونفص ثوم مفرومملعقة كبيرة مايونيزملح وفلفل أسود حسب الرغبة.طريقة الاعداد: اسلقي المعكرونة في ماء مغلي مملح وبه القليل من الزيت لمدة 7-9 دقائق ثم صفيها واغسليها بماء بارد، اخلطي الفاصوليا والذرة والفطر والبقدونس في وعاء واتركيه جانبا، وفي وعاء آخر اخلطي الخردل وعصير الليمون وزيت الزيتون والثوم والمايونيز مع الملح والفلفل واتركيه جانبا عند تقديم السلطة اخلطي المقادير كلها وبالصحة.

بريوش محشوBRIOCHE FARCIE

المقادير
- العجين
-250غ من الدقيق
-ربع معلقة صغيرة من الملح
-50غ من الزبدة
-نصف معلقة صغيرة من خميرة الخبز
-كاس صغير من الحليب
- للتزيين
- بيضة مخفوفة
- الحشوة
- 3 شرائح من الكاشير
- حبة بصل مفرومة
-ملعقتين كيرتين من الزيت
-100 غ من الكفتة
-باقة صغيرة من السباخن المنقاة
-ملعقة كبيرة من الزبدة
-ملح و ابزار
-50 غ من الجبن المفروم

طريقة التحضير
*العجين
*نخلط الدقيق+الملح+الزبدة+الخميرة والحليب تدريجيا حتى الحصول على عجين لين.
يغطى و يترك جانبا لمدة20 دقيقة ليتخمر.بعد دلك يبسط العجين جيدا بمدلك و يوضع فوق صفيحة مدهونة بالزيت ثم تصفف شرائح الكاشير فوقه.
*يحمر البصل المفروم في ملعقتين من الزيت مع الملح و الابزار . تحمر الكفتة كدلك في ملعقة من الزيت مع تحريكها بالشوكة الخشبية حتى تتفكك.
*تقطع السبانخ وتطهى في ملعقة كبيرة من الزبدة حتى يتبخر الماء كليا مع اضافة الملح و الابزر.
* تصفف على شكل طبقات كل من البصل و الكفتة + السبانخ و اخيرا الجبن المفروم و تلف حواشي العجين ثم تدهن بالبيضة المخفوقة.
* تقلب الجهة العليا المدهونة بالبيض نحو الاسفل و تدهن الجهة الاخرى بالبيض ثم تدخل الصفيحة الى الفرن المسخن حتى يتحمر البريوش
مدةالطهي 25 دقيقة تقريبا. يقدم البريوش على شكل قطع عرضها 4 سم.

( مهلبية النشا )

المقادير
---
كوب ماء
ملعقتين الى ثلاث ملاعق كبيره من الحليب
ثلاث ملاعق كبيره من النشا

الطريقه :

تخلط جميع المحتويات بماء بارد
ثم توضع على النار حتى يتماسك الخليط مع

التحريك المستمر
ثم يرفع من على لنار ويترك ليبرد ثم يقدم للطفل.

حلوى المخبز

المقادير
ويجب ان تكون مظبوطة500غ بودرة لوز 300 غ سكر بودرةبيضتين معطرات وملونات حسب رغبة *احمر مع عطر فريز * اخضر مع نعنعفوندون التحضير نخلط اللوز مع سكر والبيض ثم نقسم العجين وكل جزء نضيف له لون وعطر مناسببعدها نشكل اسطوانات ونقسم مربعات نضبطها بالسكين كي تكون مثل المكعب ندخلها الفرن لدقيقتين لا اكثر نتركها تبرد ثم على حمام مائي نذوب الفوندون ونضيف لها اللون المناسب نغمس الحبات ونتركها قليلا ناتي بسكين ونحدد علامة زائد فوق كل حبة بعدها نزينها بشوكولا سايح او بعجينة اللوز الملونة وحبة فضية نتركها تنشف لليلة كاملة ثم تاكلو بالهنا

حساء البازلاء بالبطاطا

* المقادير: - كوبان من حبوب البازلاء. - حبتا بطاطا. - 3 أكواب مرق. - ملعقتا طحين صغيرتان. - ملعقة زبدة كبيرة. - كوب لبن. - ملح وفلفل بحسب الرغبة. * التحضير: - قشري البطاطا وضعيها في قدر على النار واغمريها بالماء، ثم أضيفي حبوب البازلاء واتركيها حتى تنضج.- أخفقي المزيج في الخلاط وصفيه. ثم ضعيه على النار وصبي فوقه المرق وحركي جيداً.- ضعي في مقلاة الطحين على النار مع الزبدة وقلّبيه حتى يصبح لونه عاجياً، ثم صبي فوقه اللبن وقلبي جيداً، ثم أضيفيه فوق خليط البطاطا والبازلاء.- قدمي الشوربة مزينة بحسب الرغبة.

تشيز كيك البسيط

المقادير:علبة كبيرة من بسكوت الدايجستف زبدة حسب الطلب للبسكوت 2 علبة قشطة 1 علبة جبنة الفيلاديلفيا الحجم العائلي 1 كيس دريم وب 1 كيس جلي الاناناس مذاب في ماء ساخن - للتزيين: علبة من التوت او الفراولة الجاهزة المتوفرة في محلات البقالة الكبيرة

الطريقة: - يكسر البسكوت جيدا و يضاف اليه الزبدة المذابة , يصف هذا المزيج في الصينية و يضغط عليه جيدا ثم يوضع في الثلاجة . - توضع المقادير الباقيه في اناء و تضرب جيدا, ثم يضاف على البسكوت. - ترجع الصينية للثلاجة و عند التقديم يزين الطبق بالتوت او الفراولة الجاهز . - يفضل استخدام الصينية ذات الاطراف المتحركة لسهولة التقطيع . - للحصول على أفضل النتائج يفضل اعداد الطبق و وضعه في الثلاجة قبل المناسبة بيوم .

حلويات جديدة للافراح

المقادير3عبار طحين1 عبار زبدة ذائبة2 معالق سكر ناعم اذا حبيتيفانيلياماء الزهرالحشوة
2 عبار اللوز1 عبار سكر ناعمقشور الليمونماء الزهرالسيروربع لتر ماءكاس شاي ماءالزهر250غ سكرالطريقةاخلطي مقادير العجينة اتركيها ترتاح ثم حضري الحشومددي عجينة قطعيها على شكل دوائر حطي الحشوة و شكليها على شكل براسليياتادخليها الى الفرن و عند الطهي حطي الحلوة في السيرو ثم في سكر ناعم مرتينكانك تعمليين كعب الغزال ثم زينيها بالوردة من العجينة اللوز

صور اطفال رومانسي

صور اطفال مضحك جداً

صور اطفال رومانسي ومضحك جداً.

25 طريقة لربط طفلك بالقـرآن الكريم

طريقة لربط طفلك بالقـرآن الكريم
الأهداف
1- جعل الطفل يحب القرآن.
2- تيسير و تسهيل حفظ القرآن لدى الطفل.
3- اثراء الطفل لغويا ومعرفيا.


هذه الطرق منبثقة من القرآن نفسه


كل الأفكار لا تحتاج لوقت طويل (5-10 دقائق)
ينبغي احسان تطبيق هذه الافكار بما يتناسب مع وضع الطفل اليومي
كما ينبغي المداومة عليها وتكرارها وينبغي للأبوين التعاون لتطبيقها.
ولعلنا نخاطب الام أكثر لارتباط الطفل بها خصوصا في مراحل الطفولة المبكرة.


1 - استمعي للقران وهو جنين
الجنين يتأثر نفسيا وروحيا بحالة الام وما يحيط بها اثناء الحمل فاذا ما داومت الحامل على الاستماع للقران فانها ستحس براحة نفسية ولا شك وهذه الراحة ستنعكس ايجابا على حالة الجنين. لان للقران تأثيرا روحيا على سامعه وهذا التأثير يمتد حتى لمن لا يعرف العربية فضلا عن من يتقنها.
راحتك النفسية اثناء سماعك للقران = راحة الجنين نفسه
استماعك في فترة محددة وان تكن قصيرة نسبيا تؤثر عليك وعلى الجنين طول اليوم


2 - استمعي للقران وهو رضيع



من الثابت علميا ان الرضيع يتأثر بل ويستوعب ما يحيط به فحاسة السمع تكون قد بدأت بالعمل الا ان هذه الحاسة عند الكبار يمكن التحكم بها باستعادة ما خزن من مفردات. اما الرضيع فانه يخزن المعلومات و المفردات لكنه لا يستطيع استعادتها او استخدامها في فترة الرضاعة غير انه يستطيع القيام بذلك بعد سن الرضاعة. لذلك فان استماع الرضيع للقران يوميا لمدة 5-10 دقائق (وليكن 5 دقائق صباحا واخرى مساءا) يزيد من مفرداته المخزنه مما يسهل عليه استرجاعها بل وحفظ القرآن الكريم فيما بعد.


3 - أقرئي القرآن امامه (غريزة التقليد)



هذه الفكرة تنمي عند الطفل حب التقليد التي هي فطر فطر الله الانسان عليها فــ (كل مولود يولد على الفطرة فأبواه ...)
ان قرائتك للقران امامه او معه يحفز بل ويحبب القرآن للطفل بخلاف ما لو امرتيه بذلك وهو لا يراك تفعلين ذلك. ويكون الامر أكمل ما لو اجتمع الام والاب مع الابناء للقراءة ولو لفترة قصيرة.



4- أعدي له مسابقات مسلية من قصار السور (لمن هم في سن 5 او اكثر)



هذه المسابقة تكون بينه وبين اخوته او بينه وبين نفسه.
كأسئلة واجوبة متناسبة مع مستواه.
فمثلا يمكن للام ان تسأل ابنها عن :
كلمة تدل على السفر من سورة قريش؟ ج رحلة
فصلين من فصول السنة ذكرا في سورة قريش؟ ج الشتاء و الصيف
اذكر كلمة تدل على الرغبة في الاكل؟ ج الجوع
او اذكر الحيوانات المذكورة في جزء عم او في سور معينه ؟
وهكذا بما يتناسب مع سن و فهم الطفل.


5 - اربطي له عناصر البيئة بآيات القران



من هذه المفردات: الماء/السماء/الارض /الشمس / القمر/ الليل/ النهار/ النخل/ العنب/ العنكبوت/ وغيرها.
يمكنك استخدام الفهرس او ان تطلبي منه البحث عن اية تتحدث عن السماء مثلا وهكذا.


6- مسابقة اين توجد هذه الكلمة


فالطفل يكون مولعا بزيادة قاموسه اللفظي. فهو يبدأ بنطق كلمة واحدة
ثم يحاول في تركيب الجمل من كلمتين او ثلاث فلتكوني معينة له في زيادة قاموسه اللفظي و تنشيط ذاكرة الطفل بحفظ قصار السور
والبحث عن مفردة معينة من خلال ذاكرته. كأن تسأليه اين توجد كلمة الناس او الفلق وغيرها.


7- اجعلي القرآن رفيقه في كل مكان


يمكنك تطبيق هذه الفكرة بأن تجعلي جزء عم في حقيبته مثلا. فهذا يريحه ويربطه بالقرآن خصوصا في حالات التوتر والخوف فانه يحس بالامن ما دام معه القرآن على أن تيعلم آداب التعامل مع المصحف.


8- اربطيه بالوسائل المتخصصه بالقرآن وعلومه


(القنوات المتخصصة بالقرآن، اشرطة، اقراص، مذياع وغيرها)
هذه الفكرة تحفز فيه الرغبة في التقليد والتنافس للقراءة والحفظ خصوصا اذا كان المقرءون والمتسابقون في نفس سنه ومن نفس جنسه. رسخي في نفسه انه يستطيع ان يكون مثلهم او احسن منهم اذا واظب على ذلك.
9- اشتري له اقراص تعليمية
يمكنك استخدام بعض البرامج في الحاسوب لهذا الهدف كالقارئ الصغير او البرامج التي تساعد على القراءة الصحيحة والحفظ من خلال التحكم بتكرار الاية وغيره.
كما ان بعض البرامج تكون تفاعلية فيمكنك تسجل تلاوة طفلك ومقارنتها بالقراة الصحيحة.
10- شجعيه على المشاركة في المسابقات(في البيت/المسجد/المكتبة/المدرسة/المدينة....)



ان التنافس امر طبيعي عند الاطفال ويمكن استغلال هذه الفطرة في تحفيظ القرآن الكريم. اذ قد يرفض الطفل قراءة وحفظ القرآن لوحده لكنه يتشجع ويتحفز اذا ما دخل في مسابقة او نحوها لانه سيحاول التقدم على اقرانه كما انه يحب ان تكون الجائزة من نصيبه. فالطفل يحب الامور المحسوسة في بداية عمره لكنه ينتقل فيما بعد من المحسوسات الى المعنويات. فالجوائز والهدايا وهي من المحسوسات تشجع الطفل على حفظ القرآن الكريم قد يكون الحفظ في البداية رغبة في الجائزة لكنه فيما بعد حتما يتأثر معنويا بالقرآن ومعانيه السامية.
كما ان هذه المسابقات تشجعه على الاستمرار والمواظبة فلا يكاد ينقطع حتى يبدأ من جديد فيضع لنفسه خطة للحفظ. كما ان احتكاكه بالمتسابقين يحفزه على ذلك فيتنافس معهم فان بادره الكسل ونقص الهمه تذكر ان من معه سيسبقوه فيزيد ذلك من حماسه.
11- سجلي صوته وهو يقرأ القرآن
فهذا التسجيل يحثه ويشجعه على متابعة طريقه في الحفظ بل حتى اذا ما نسي شي من الآيات او السور فان سماعه لصوته يشعره انه قادر على حفظها مرة اخرى. اضيفي الى ذلك انك تستطيعين ادراك مستوى الطفل ومدى تطور قرائته وتلاوته.
12- حضيه على امامة المصلين (خصوصا النوافل)
ويمكن للام ان تفعل ذلك كذلك مع طفلها في بيتها فيأم الاطفال بعضهم بعضا وبالتناوب او حتى الكبار خصوصا في نوافل.
13- اشركيه في الحلقة المنزلية
ان اجتماع الاسرة لقراءة القرآن الكريم يجعل الطفل يحس بطعم و تأثير اخر للقران الكريم لأن هذا الاجتماع والقراءة لاتكون لأي شيء سوى للقران فيحس الطفل ان القرآن مختلف عن كل ما يدور حوله. ويمكن للاسة ان تفعل ذلك ولو لـ 5 دقائق.
14- ادفعيه لحلقة المسجد

هذه الفكرة مهمة وهي تمني لدى الطفل مهارات القراءة والتجويد اضافة الى المنافسة.


15 - اهديه مصحفا خاص به (غريزة التملك)
ان اهدائك مصحفا خاصا لطفلك يلاقي تجاوبا مع حب التملك لديه. وان كانت هذه الغريزة تظهر جليا مع علاقة الطفل بألعابه فهي ايضا موجودة مع ما تهديه اياه. اجعليه اذا مرتبطا بالمصحف الخاص به يقرأه و يقلبه متى شاء.
16- اجعلي يوم ختمه للقران يوم حفل(الارتباط الشرطي)
هذه الفكرة تربط الطفل بالقرآن من خلال ربطه بشيء محبب لديه لا يتكرر الا بختمه لجزء معين من القرآن. فلتكن حفلة صغيرة يحتفل بها بالطفل تقدم له هدية بسيطة لانه وفى بالشرط . هذه الفكرة تحفز الطالب وتشجع غيره لانهاء ما اتفق على انجازه.
17 - قصي له قصص القرآن الكريم
يحب الطفل القصص بشكل كبير فقصي عليه قصص القرآن بمفردات واسلوب يتناسب مع فهم ومدركات الطفل. وينبغي ان يقتصر القصص على ما ورد في النص القرآني ليرتبط الطفل بالقرآن ولتكن ختام القصة قراءة لنص القرآن ليتم الارتباط ولتنمي مفردات الطفل خصوصا المفردات القرآنية.
18-شجعيه على المشاركة في الاذاعة المدرسية والاحتفالات الاخرى
مشاركة طفلك في الاذاعة المدرسية –خصوصا في تلاوة القرآن- تشجع الطفل ليسعى سعيا حثيثا ان يكون مميزا ومبدعا في هذه التلاوة. خصوصا اذا ما سمع كلمات الثناء من المعلم ومن زملائه. وينبغي للوالدين ان يكونا على اتصال بالمعلم والمسؤول عن الاذاعة المدرسية لتصحيح الاخطاء التي قد يقع فيها الطفل وليحس الطفل بانه مهم فيتشجع للتميز اكثر.
19- استمعي له وهو يقص قصص القرآن الكريم
من الاخطاء التي يقع فيها البعض من المربين هو عدم الاكتراث بالطفل وهو يكلمهم بينما نطلب منهم الانصات حين نكون نحن المتحدثين. فينبغي حين يقص الطفل شيئا من قصص القرآن مثلا ان ننصت اليه ونتفاعل معه ونصحح ما قد يقع منه في سرد القصة بسبب سوء فهمه للمفردات او المعاني العامة. كما ان الطفل يتفاعل بنفسه اكثر حين يقص هو القصة مما لو كان مستمعا اليها فان قص قصة تتحدث عن الهدى والظلال او بين الخير والشر فانه يتفاعل معها فيحب الهدى والخير ويكره الظلال والشر. كما ان حكايته للقصة تنمي عنده مهارة الالقاء و القص . والاستماع منه ايضا ينقله من مرحلة الحفظ الى مرحلة الفهم ونقل الفكرة ولذلك فهو سيحاول فهم القصة اكثر ليشرحها لغيره اضافة الى ان هذه الفكرة تكسبه ثقة بنفسه فعليك بالانصات له وعدم اهماله او التغافل عنه.
20- اهتمي بأسئلته حول القرآن
احرصي على اجابة أسئلته بشكل مبسط وميسر بما يتناسب مع فهمه ولعلك ان تسردي له بعضا من القصص لتسهيل ذلك.
21- وفري له معاجم اللغة المبسطة (10 سنوات وما فوق)
وهذا يثري ويجيب على مفردات الام والطفل. مثل معجم مختار الصحاح والمفدات للاصفهاني وغيرها.

22- وفري له مكتبة للتفسير الميسر(كتب ،اشرطة،اقراص)
ينبغي ان يكون التفسير ميسرا وسهلا مثل تفسير الجلالين او شريط جزء عم مع التفسير. كما ينبغي ان يراعى الترتيب التالي لمعرفة شرح الايات بدءا بالقرآن نفسه ثم مرورا بالمفردات اللغوية والمعاجم وانتهاءا بكتب التفسير. وهذا الترتيب هدفه عدم حرمان الطفل من التعامل مباشرة مع القرآن بدل من الاتكال الدائم الى اراء المفسرين واختلافاتهم.
23- اربطيه باهل العلم والمعرفة
ملازمة الطفل للعلماء يكسر عنده حاجز الخوف والخجل فيستطيع الطفل السؤال والمناقشة بنفسه وبذلك يستفيد الطفل ويتعلم وكم من عالم خرج الى الامة بهذه الطريقة.
24- ربط المنهج الدراسي بالقرآن الكريم
ينبغي للأم والمعلم ان يربطا المقررات الدراسية المختلفة بالقرآن الكريم كربط الرياضيات بآيات الميراث و الزكاة وربط علوم الاحياء بما يناسبها من ايات القرآن الكريم وبقية المقررات بنفس الطريقة
25- ربط المفردات والاحداث اليومية بالقرآن الكريم
فان اسرف نذكره بالآيات الناهية عن الاسراف واذا فعل اي فعل يتنافى مع تعاليم القرآن نذكره بما في القرآن من ارشادات وقصص تبين الحكم في كل ذلك.
~*~


كيف نستفيشد من هذه الافكار
1- اكتبي جميع الافكار في صفحة واحدة.
2- قسميها حسب تطبيقها (سهولتها وامكانية تطبيقها) واستمري عليها.
3- التزمي بثلاث افكار ثم قيمي الطفل وانقليها لغيرك لتعم الفائدة.
4- انتقلي بين الافكار مع تغير مستوى الطفل.


هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزا الله خيرا من كتبها ونشرها بين المسلمين
والله ولي التوفيق

افضل طرق النساء في تنويم اطفالهن

طرق النساء في تنويم اطفالهن ‎ المصرية : نـام يـا حبـيـبـي نـام ‎ السورية : نـام يـبـعـتـلـك حـمـى ‎ اللبنانية : نـام تـئـبـرنــي ‎ الاوربية : ســويت دريــم بـيـبـي ‎ البحرانيه : عـــــوووو .. حــرامــي جاي يـــاخـــذك ‎ ..نام الـلـه يـاخـذك ويـاخـذ ابـوك ويـاك
الجزائرية : ارقد جاك بعووووووووووووا

ملابس اطفال

ملابس اطفال روعة °

..» ¦ ± ¦ «..
¦₪¦ بسم الله الرح ـمن الرح ـيم ¦₪¦
• .. السلام عليڪم ورحمـــﮧ اللـــﮧ وبرڪاتـــﮧ .. •
صِبُآحِ / وٍمٍَسِــآء..........{ ~{آلوٍرٍدُ وٍ آليًآسِمٍَيًنٍ .,,.

أتعبتني ذنوبي و أريد التوبة فماذا أفعل؟

ليس العيب في أن يذنب الإنسان لكن العيب في أن يصر على الذنب ويترك لنفسه العنان . كم هو حريص ذلك الشيطان أن يغري ابن آدم ، ويلعب عليه بالحيل والخطوات الشيطانية فإذا ما بدأ الإنسان في إصلاح نفسه جاء الشيطان وقال له أنت إنسان منافق ! تظهر يوما الإستقامة ويوما أنت بوجه آخر .
(أحبتي في الله). أحيي فيك النفس التي تلوم صاحبها على المعصية ، فأنت صاحب قلب مؤمن أحرقته المعصية ، وناداه نداء الفطرة السليمة أن يعود إلى ربه وخالقه وأن يعود إلى رشده وصلاحه .ومن الذي ما ساء قط ؟لولم يرد الله إجابة دعائك ،، لما ألهمك دعائك له ..فما أفقرنا إلا ليغنينا ،، وما أماتنا إلا ليحيينا ..
قال ابن القيم رحمه الله إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!
{أحبتي في الله! }
ألم يأتيك وقت شعرت فيه بالحزن دون سبب ، أو ألم دون مسبب ، وبالغربة وسط الاهل، وبالوحشة بين الأصحاب، وبالملل وسط أسباب النعيم. كم نحن محتاجون لأن نكون قريبون من ربنا عز وجل !
هذه الحياة حياة قصيرة لياليها تمضي سريعا ولذاتها تنقضي ، فليس فيها لذة كاملة بل جميع اللذات فيها نكد ، ابتلانا بها الله ليختبرنا أينا أحسن عملا ؟
وما مثل الحياة الدنيا إلا كما قال تعالى : { (( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20) ))} الحديد
مثل أهل الدنيا في غفلتهم كمثل قوم ركبوا سفينة فانتهوا إلى جزيرة فخرجوا لقضاء الحاجة فحذرهم الملاح من التأخر فيها وأمرهم أن يقيموا بقدر حاجتهم وحذرهم أن يقلع بالسفينة ويتركهم ، فبادر بعضهم فرجع سريعا فصادف أحسن الأمكنة وأوسعها فاستقر فيه ، وانقسم الباقون فرقا ، الأولى استغرقت في النظر إلى أزهارها المورقة وأنهارها العذبة وثمارها الطيبة وجواهرها ومعادنها ، ثم استيقظ فبادر إلى السفينة فلقي مكانا دون الأول فنجا في الجملة ، الثانية كالأولى لكنها أكبت على تلك الجواهر والثمار والأزهار ولم تسمح نفسه لتركها فحمل منها ما قدر عليه فتشاغل بجمعه وحمله فوصل إلى السفينة فوجد مكانا أضيق من الأول ولم تسمح نفسه برمي ما استصحبه فصار مثقلا به ، ثم لم يلبث أن ذبلت الأزهار ويبست الثمار وهاجت الرياح فلم يجد بدا من إلقاء ما استصحبه حتى نجا بنفسه ، الثالثة تولجت في الغياض وغفلت عن وصية الملاح ثم سمعوا نداءه بالرحيل فمرت فوجدت السفينة سارت فبقيت بما استصحبت في البر حتى هلكت ، والرابعة اشتدت بها الغفلة عن سماع النداء وسارت السفينة فتقسموا فرقا منهم من افترسته السباع ومنهم من تاه على وجهه حتى هلك ومنهم من مات جوعا ومنهم من نهشته الحيات ، قال : فهذا مثل أهل الدنيا في اشتغالهم بحظوظهم العاجلة وغفلتهم عن عاقبة أمرهم . وما أقبح من يزعم أنه بصير عاقل أن يغتر بالأحجار من الذهب والفضة والهشيم من الأزهار والثمار وهو لا يصحبه شيء من ذلك بعد الموت
تُطل علينا الفتن صباح مساء تغرينا بمظهرها البراق وشكلها الجذاب ، فيدعونا الشيطان إلى السفور والعصيان والخروج عن أمر الله ورسوله ، باقتراف ما حرم الله بحجة البحث عن السعادة المنشودة
( فهل هذا هو طريق السعادة ؟)
رأينا الكثير من الشخصيات التي أبهرنا مظهرها وكأنهم رمز للسعادة في هذه الحياة ، لكن عندما علمنا حقيقة ما يعيشون فيه من ضيق ونكد ، لم نستغرب ذلك لأنه جل وعلا كلامه الحق : { (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124) ))} طه
تمر السنون وتنقضي ولننظر إلى من مات قريبا ، ماذا بقي في سجل أعماله لايبقى إلا الأعمال الصالحة .! جميع ملذات الدنيا وجميع المعاصي سجلها المَلَك عليه ثم سيحاسب بها يوم القيامة ولن تنفعه في قبره ، بل يتمنى حسنة واحدة .! ولن يستطيع أن يرجع إلى الدنيا لحظة واحدة ! فالفرصة أعطيت له وانتهت .. كل منا يخطئ ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم( (( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )))
فليس العيب في أن يذنب الإنسان لكن العيب في أن يصر على الذنب ويترك لنفسه العنان .كم هو حريص ذلك الشيطان أن يغري ابن آدم ، ويلعب عليه بالحيل والخطوات الشيطانية فإذا ما بدأ الإنسان في إصلاح نفسه جاء الشيطان وقال له أنت إنسان منافق ! تظهر يوما الإستقامة ويوما أنت بوجه آخر .
- ( وكثيرا ما يحصل هذا الأمر للكثير منا - إذا مالحل ؟)
و كثير ما يوسوس الشيطان لك بأن الحل هو تترك طريق الاستقامة ويصبح لك وجه واحد هو الوجه السيء !فهل هذا هو الحل؟؟؟
لمااذا لم يكن الحل المقترح هو الابتعاد عن المعاصي ؟ والانضمام إلى ركب الصالحين ؟ فلننتبه من لعب إبليس .
إن طريق الجنة محفوف بالمكاره لكن الله سبحانه تعهد لمن جاهد نفسه أن يعينه قال تعالى { (( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69))) } العنكبوت
والصبر له طعم مُر و لكن عاقبته حلوة المذاق ..ومن سلك الطريق سيصل إن شاء اللهومن قال لك كن وسطا ، لا تكون ملتزم ، إن الوسط هو أن تعيش في ظل رحمة الرحمن حتى يصل الإنسان إلى جنة عرضها السماوات والأرض .. ففي يوم القيامة { (( فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7))) } الشورى
ليس هناك خيار آخر ! وعبر الأزمنة والعصور أهل الاستقامة هم أسعد الناس ظاهر وباطنا . ( قال أحد السلف والله لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن عليه لجالدونا عليه بالسيوف .
( أخي الفاضل أخـتـي الـفـاضـلــة)
{ سؤال يهمنا جميعا كيف نصبر على المعاصي في ظل هذه الشهوات ؟}
أقول : هناك معسكران ..معسكر حلاوة الإيمان والخوف من الله ..... ومعسكر الهوى والشيطانفإذا أردنا نصر احدهما فإننا نقويه .
فمعسكر الشيطان نضعفه بأي طريقة ممكنة ومن ذلكـ
{ (1)} إغلاق جميع الأبواب التي قد تقويه فيبتعد الإنسان عن الأماكن والمواضع التي تزيد من الفتنة عليه وهو أعلم بحاله مثل القنوات أو بعض مواقع الانترنت أو غيرها من مصادر الشر كرفقاء ورفيقات السوء أو مجتمع السوء وأن يحاول أن يجاهد نفسه في ذلك .
يقول الإمام الشافعي رحمه الله
إذا لم أجد خلا تقيًا فوحدتي *** ألذُّ وأشهى من غوي أعاشرهوأجلس وحدي للعبادة آمناً *** أقر لعيني من جليس أحاذره
{ (2)} أن يفكر الإنسان في المفاسد التي تحصل من جراء ما يفعله سواءً عاجلا أو آجلا .
تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها ... من الحرام، ويبقى الإثم والعارتبقى عواقب سوء من مغبتها، ... لا خير في لذة من بعدها النار
ثم يبقى معسكر الدين وتقويته ومن أمثلة ذلك
{ (1)} أن يعظم الإنسان مهابة الله في قلبه فلا يجعل الله عزوجل أهون الناظرين إليه !{ (2)} أن يتذكر المرء أنه مُحب لله عز وجل ومن يحب ربه لا يفعل ما يغضبه !{ (3)} أن يتذكر الإنسان إحسان الله عليه فسبحانه أعطى الإنسان الصحة والعافية والمنظر الجميل والمال والثياب ثم يعصيه الإنسان بها { (4)} أن يحذر الإنسان ويتقي مواضع السخط للرب عز وجل فيخاف من غضبه وانتقامه .{ (5)} أن يتذكر الإنسان أن ما سيفعله من المصيبة ستضعف وتنقص إيمانه{ (6)} أن يتذكر الإنسان لذة الانتصار على النفس والهوى والشيطان .{ (7)} أن يتذكر الإنسان ما سيعوضه الله من اللذة في قلبه قال تعالى { ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2))} الطلاق{ (8)} أن يتذكر الإنسان معية الله عزوجل فهو يراقبك في كل لحظة .{ (9)} الإنسان قد يأتيه الأجل في أي لحظة ، فهل سيرضى أن يأتيه ملك الموت وهو على هذه الحالة من المعصية ؟ وكم أخذ الموت من أحياء في ريعان شبابهم .!{ (10)} أن يدافع الإنسان الخواطر السيئة من فتح للقنوات أو بعض مواقع الانترنت أو الذهاب مع رفقة السوء ممن يساعدون على المعصية .{ (11)} أن يوجه الإنسان طاقته إلى ما ينفع من الأعمال الصالحة وفي كل مجال الكثير من البرامج التي قد يستفيد منها الإنسان أو يطور الإنسان نفسه في أي مجال .{ (12)} أن يتذكر الإنسان أن الدنيا زااائلة . فينبغي للإنسان أن يتزود من الطاعة .
ثم اعلم أن طريق الاستقامة هو طريق السعادة في الدارين ، ومن جربه يدعوا ربه دوما أن يثبته لأنه عرف معنى الصفاء ، ومعنى القرب من الله عزوجل ، وأن يعيش حياة إيمانية يصبح ويمسي ولسانه يلهج بذكر الله ، والقلوب كلها تدعو له ، ويكتب الله محبته في قلوب الخلق ، ويبارك له في أمور حياته كلها في دراسته وزواجه ووظيفته وتجارته وكل شؤونه .
لأنه : ( من وجد الله فماذا فقد ؟ ومن فقد الله فماذا وجد ؟)
ابدأ حياتك بذكر الله عزوجل وبدعائه ، واجعل لك ورد يومي من القرآن ففيه النور والهدى واحرص على تدبره، ولو شيئا بسيطا تطرد به الشيطان ، وتبارك به يومك ، وحافظ على الصلاة على وقتها بخشوع ، ثم اجعل بينك وبين أي طريق يوصلك للمعصية حواجز حتى لا تصل إليها ، وأنت أيتها المرأة حافظي على حجابك كما كنت فهو يعني الكثير ، لا تنظري إلى المتساقطين حولك ، كوني أنتِ القدوة ، واحرصي أن تبتعدي قدر المستطاع عن أي مجتمع يضرك أكثر مما ينفعك ، فإن لم يكن إلا مجتمع السوء فكوني أنتِ القدوة ولك أجر كل من رآك ، ولا عليك بكلامهم فأنتِ تريدي إرضاء ربك وجنة عرضها السماوات والأرض ، ثم إذا دعاك الشيطان أو رفيق السوء إلى أي معصية قل بصوت عال : ( لا وألف لا)
ولا تنس بأن هناك بعض الكتب فيها بعض الوعض والإرشاد استفد منها ، وإن زلت بك القدم يوما ، فلا تيأس عد إلى الطريق ، ولو تكرر ذلك كثيرا ، فارجع إلى الطريق فبالمجاهدة سيهديك ربنا للطريق{ (( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69))) } العنكبوت
وأبشروا بسعادة دائمة ، وتوفيق من الله عزوجل
وفقكم الله في الدارين ورزقنا وإياكم حلاوة الإيمان ، وهدانا جميعا إلى صراطه المستقيم وثبتنا حتى نلقاه على الحق واليقيـن، وغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين، وصلِّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين..

الإستغفار

أستغفر الله العلي العظيم
إقرأ الرسالة إلى الأخير وتأكد إنك إنت المستفيد ورح تحس براحه رهيبه :

شوفوا يا إخواني وأخواتي. أكيد إنكم شايفين الناس هالأيام كيف قاعدين يسعون ويتفننون في
طلب الرزق ..


هذا: راح يأخذ قرض ويدخل بالأسهم

والثاني: طول يومه بمعارض السيارات

والثالث : تصلخ جلدة بالصناعيه لطلب الرزق

والرابع: أرهق عيونه من كثر ما درس وسهر وتعلم . .

والخامس : ما عاد شاف أهله من كثر ما يدور بالمخططات والمساهمات العقاريه ..

يبغى يترزق ويتزوج عشان يجية عيال ويكون أسرة.


و و و .. وبصراحه ما أحد يلومهم الكل يريد رزقه يكثر ويزيد ويفرح وينبسط بحياته . وللأسف ان البعض هاليومين تخرج من الدراسة وجلس بالبيت ويسب ويلعن في فلان وعلان بسبب أنه ما لقي مراده في وظيفة تستر عليه


وتسد حاجته


بس فيه شغله ناس كثير جدا جدا ما فكروا فيها حتى أكبر العقليات الإستثماريه ما جت على بالهم


إلا من رحم ربي



يقول الله سبحانه وتعالى:-

} فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال و بنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا * {

يا ناس يا عالم الإستغفاااااااااااااار

سبب رئيسي لكل رزقنا في حياتنا ...

حاول قد ماتقدر انك ترطب لسانك بالأستغفار

قمت الصبح استغفر

رايح للدوام استغفر

قاعد بالمسجد استغفر

جاي للبيت استغفر

لعنت فلان استغفر

أغتبت فلان استغفر
عملت منكر استغفر
شفت منكر استغفر

ما سويت أي شي استغفر
لازم الاستغفار ملازمة جازمة

من فينا ما يحب المطر؟

من فينا ما يحب المال؟
من فينا ما يحب يكون عنده أولاد وبنات ؟

من فينا ما يحب يعيش بوسط جنات وأنهار في الحياه الدنيا؟

هذي كلها ما هي مستحيله على رب العالمين سبحانه وتعالى ، الله قادر إنه يحققها لنا بس إذا حققنا المطلوب منا . وما هو المطلوب منا.؟ شي واحد وبس . ولا أسهل منه } .. الإستغفار { والإكثار منه.طيب
ماشي والنتيجه؟
أنا أقولك النتيجه : النتيجه عسى ربي يحفظك ويسلمك إن الإستغفار سبب في نزول المطر بإذن الل ه
وسبب في زياده الرزق و زيادة المال ..وسبب في إن الواحد منا يرزق بالذريه الصالحه إن شاء الله

وسبب في تحول أراضينا إلى جنات وأنهار.
) استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (

ملاحظة مفيدة.. إذا استغفرت ربك الان أكيد إن لك أجر ... طيب لو جاء بعد سنه مثلا وجاء ألف واحد يستغفرون
وإنت لك مثل أجرهم بالضبط ...

ما رايك ....؟ طيب تخيل كم عددهم بعد سنتين ... ثلاث ... عشر سنين ؟ طيب تخيل إن هالشي ما يكلفك ولا شئ . ما يكلفك إلا تقريبا 20 ثانيه .

إنشرها ليكتمل عمل الخير

هل الكوارث الطبيعية عقاب الله ؟؟

السلام عليكم و رحمة الله تعالى
في خطبتي الجمعة الماضية قال الامام ان الكوارث الطبيعية هي عقاب الله و انفلونزا الخنازير ايضا و .........
عقاب للقوم الكافرين و لنا لحالنا و ابتعادنا عن الدين
و لكنني اعتقد انه اخطىء لان الاجانب اصبحوا يتنبؤون باكوارث و يقومون بلاخلاء قبل وقوعها اي يهربون و نحن نعلم ان لا احد يمكنه الهروب من عقاب الله
ثم ان سبب الكوارث هو وقوعهم في مناطق كوارث كخط النار مثلا.....فلو وضعنا امه مسلمة تحت سفح بركان قبل انفجاره فلن يمنع هذا انفجاره
و انفلونزا الخنازير فمصدري اللقاح جنوا اموالا طائلة فكيف يكون هذا عقاب الله ؟؟؟؟
اعتقد ان حالنا الان هو اشد عقابا من الكوارث الطبيعية
الغرب يعبثون بنا كما يشاتؤون للاسف و نحن صامتون .....................
ارجوا ان تخبرون برايكم فلعلي مخطىء شكرا

فساتين مميزه لفتاه مميزه